1、在九江市火车站或市区乘坐的士前来东林寺，包车（不是打表计费）费用在25元左右，直接送到东林寺门口。如果来的人多的话，还是出租车划算又方便。

2、在九江火车站可乘坐102号公共汽车到十里大楼下车，转乘十里大楼往通远（或赛阳）方向的中巴（2元/人）到东林村路口，沿路前行1公里左右即到。

3、在九江汽车站下车后乘坐101路公共汽车到十里大楼下，其余同2。

4、在庐山火车站，可包的士前来，费用10元左右。

5、自己开车过来的话，注意沿途的路标，有些地方标记了东林寺的指示牌。如果是从九江到东林寺要从莲花镇走岔路过来。

聪明泉
　　东林寺玉佛楼后，有一泓清泉四季不涸，叫做“聪明泉”。传说东晋名将殷仲堪到东林寺拜访慧远大师，二人行至山脚，见有此处苍松翠柏、泉水潺潺，便于此听泉谈《易》。殷将军博学多才、能言善辩，慧远大师指泉赞道：“将军之辩，如此泉涌，君侯聪明，若斯泉矣！”此泉因此得名“聪明泉”。唐太宗曾手书“聪明泉”三字，晚唐著名诗人皮日休亦有诗云：“一勺如琼液，将愚拟圣贤。欲知心不变，还似饮食泉。”后人均刻碑留念。直到现在，许多到东林寺览胜的游客都要饮上一勺“聪明泉”水，寄托了人们追求智慧的美好愿望。

译经台．文佛塔
　　译经台是天竺高僧觉贤在东林寺翻译经文的地方。觉贤，是意译名，本名佛陀跋陀罗，简称佛陀跋陀，北天竺迹毗罗卫国（今尼泊尔境内）人，释迦族，甘露饭王后裔，17岁出家，以精通禅律驰名。他于义熙四年（408年）来到长安。初与后秦高僧鸠摩罗什甚为融洽，后因学风、师承不同渐有分歧，为罗什门人所抨击，被迫离开关中。在慧远大师的邀请下，觉贤加入了莲社，并在东林寺翻译了大量的佛经，六十卷《华严经》即译于此地。同时，由于慧远大师的崇高威望，觉贤得以顺利恢复名誉。为了回报慧远大师，他将随身携带的五粒宝贵的佛舍利葬于东林寺北后山，并建上方塔供奉。可惜的是，1937年日本侵略军攻占庐山时，上方塔毁于一旦，现塔为1998年重修，改名“文佛塔”。

唐经幢
　　唐代尊胜陀罗尼经幢。主体为八面石柱，高约2米，刻于唐永淳二年（实为弘道元年，即公元683年），为东林寺现存最古老的石刻，是罕见的文化瑰宝。
 
远公塔院
远公塔院在东林寺西侧，供奉有慧远大师墓培。慧远大师，俗姓贾，雁门楼烦（今山西宁武）人。出生于东晋成帝成和九年（334年人大师的家族是儒学世家，他幼而好学，玮璋秀发，博综六经，尤好《老》、《庄》。东晋永和十年（354年），他21岁，本要与博通经学的范宣子共隐。由于南北战争，道路阻绝，南下未成。听说道安法师在太行恒山传教，便与弟一同前往。闻安讲《般若经》，豁然开悟，毅然出家为僧。慧远大师修行研佛，译经著述，弘法讲道，其学问人品为人称赞，是佛教界公认的领袖。他建立了东林道场，与高僧、贤士123人结成白莲社，精进念佛，发愿往生西方，开中华净宗一脉，被尊为净宗初祖。慧远大师圆寂于东晋义熙十二年（416年），后人建塔供奉，是为“远公塔院”，又因其墓塔叠石如荔枝，故又称“荔枝塔”。旧有塔院在清代已毁坏，现塔为1983年重修，2000年又修葺一新，院内有一棵“佛手樟”，相传为慧远大师手植，距今已有1600多年。

阿弥陀佛与净土法门
　　阿弥陀佛（即无量寿佛、无量光佛）是西方极乐世界的浇筑。根据净宗经典介绍：西方极乐世界距离我们这个世界有十万亿佛刹之遥，阿弥陀佛成佛以来已经十劫。阿弥陀佛与我们这个娑婆世界缘分甚深。《大乘无量寿经》记载：在无量遥远的过去，有一位名叫世饶王的国君，听闻世间自在王如来讲经说法，当下明心见性，法喜充满。于是舍弃王位，出家修道，法号法藏。法藏菩萨发心广大，誓愿平等普度十方一切众生，令一切众生横超生死轮转，圆成佛道。在世间自在王佛的加持下，法藏菩萨考察了十方佛国天人善恶，国土粗妙诸情况，用五劫的时间思维选择，称性发起了四十八大愿。依愿起行，经过兆载永劫的积功累德，圆满大愿，自致成佛，名号阿弥陀佛，所住持的佛刹即是西方极乐世界。

上一页  [1] [2] [3]